À propos de la critique et de l'amour

Pour leur section Opinions, les gens de Bande à part m'ont demandé un court texte sur le rôle et les responsabilité de la critique. La commande fait suite à une certaine controverse qui s'est déroulée sur leur site, après que le slammeur Ivy se soit plaint d'une critique de Tony Tremblay.

On peut lire mon texte ici.

Comments

[Rédigé par : Simon Jodoin]

[commentaire sur bandeapart.fm]

Je chante pour passer le temps
Petit qu'il me reste de vivre
Comme on dessine sur le givre
Comme on se fait le cœur content
A lancer cailloux sur l'étang
Je chante pour passer le temps

-Louis Aragon

Nicolas Langelier propose ici comme hypothèse, sans jamais la remettre en question, le besoin d’amour du public comme condition essentielle de la production artistique et, donc, le situe à l’origine de la faculté de créer. Sans ce désir de troquer « un morceau de notre âme (…) contre un peu d'amour », l’artiste ne créerait pas… « Il est difficile d'imaginer, écrit-il, que quelqu'un qui échouerait sur une île déserte, sans aucun public potentiel, consacrerait beaucoup de temps à écrire des poèmes ou à sculpter des noix de coco. »

Certes, l’amour est une grande thématique épique, le sujet de bien des chansons et aussi un grand contenant où on peut à peu près tout ranger. Proposer que le besoin d’amour est à l’origine de la création cela peut-être vrai, ou pas, et nous engagerait dans une profonde recherche –car ce n’est là qu’une hypothèse- … Mais contourner cette recherche en affirmant que l’artiste, comme tout le monde, a besoin d’amour, cela est un truisme. Truisme embarrassant, d’ailleurs, puisque ce « tout le monde » doit inévitablement inclure le pauvre naufragé sur l’île déserte qui nous est ici proposé comme archétype de celui qui serait dispensé du besoin de créer.

Qu’est-ce que « l’âme » de laquelle on peut partager des « morceaux » et qu’est-ce que « l’amour » qu’on pourrait recevoir en retour ? Difficile à dire. De fait, Nicolas Langelier ne nous le dit pas. Répondre à ces questions serait sans doute un vaste projet que je lui laisse volontiers…

Manquant pour ma part de ressources et de temps pour définir l’amour, l’âme et le besoin d’amour, je proposerais plutôt, à ceux qui souhaiteraient réfléchir sur les origines du geste de création -et de l’expérience cultuelle qui lui est corollaire- une autre avenue qui me semble fort bien résumée par les quelques vers d’Aragon que j’ai cité en exergue.

D.W. Winnicott, dans Jeu et réalité, situait l’origine de l’expérience culturelle dans le jeu, au sein d’un espace potentiel, alors qu’advient, en l’absence de la mère, la saisie d’un objet transitionnel. On a fait grand cas, dans divers secteurs des sciences humaines, de cet objet transitionnel, surtout en psycho pop, pour y trouver des peluches, des doudous et peut-être même des godemiché ou autres jouets… Il s’agit là d’un raccourci, qui sans être faux, est loin d’être juste et ne permet pas de saisir la profondeur de l’idée de Winnicott : L’objet, avant d’être quelque chose que l’enfant saisit, c’est ce qui est « jeté devant », l’ob-jet, l’environnement, tout ce qui n’est pas « moi ».

“La place où se situe l’expérience culturelle est l’espace potentiel entre l’individu et son environnement (originellement l’objet). On peut en dire autant du jeu. L’expérience culturelle commence avec un mode de vie créatif qui se manifeste d’abord dans le jeu.” D.W. Winnicott, Jeu et réalité, Paris Gallimard, 1975, (1971), p.139

Autrement dit, le jeu, d’où l’expérience culturelle et le geste créatif tirent leur origine, serait une première saisie du « monde », ou, dans un sens plus philosophique, de « l’univers ». Jouer serait, du moins pour Winnicott, une première manière –sinon la première manière- d’attribuer une signification au monde, d’y trouver un sens, d’y accorder une certaine valeur.

… « À quoi je joue ? Je joue de la guitare… »

Voilà une piste que les amateurs d’amour pourront éventuellement suivre (à condition qu’ils définissent ce qu’ils veulent dire puisqu’on peut « aimer » les fleurs…) car, toujours selon Winnicott : « L’objet est un symbole de l’union du bébé et de la mère (…) L’utilisation d’un objet symbolise l’union de deux choses désormais séparées, le bébé et la mère, en ce point, dans le temps et dans l’espace, où s’inaugure leur état de séparation. » [ Ibid, p. 134]…

Loin de moi l’idée de m’enfoncer plus profondément dans le marais de la symbiose et de l’Œdipe – un autre contenant qui peut tout contenir- mais pour faire court, on pourrait certainement envisager qu’au contraire de ce qui est avancé par Nicolas Langelier, le naufragé sur l’île déserte, placé en état de séparation absolue et souhaitant certainement passer le temps d’une quelconque manière, pourrait certainement s’inventer un jeu, lutter contre l’ennui, lancer des cailloux dans la mer ou décorer sa hutte…

Cette trop courte avancée dans l’univers du jeu comme origine du geste créatif, permet au moins d’envisager que ce que j’appellerais le besoin de créer, de faire « signifier le monde » n’est pas le propre des artistes mais bien une possibilité inhérente au genre humain. « L’expérience culturelle », ce n’est pas visiter un musée ou enregistrer un disque mais bien prendre part à la civilisation, au sens fort du terme. Il s’agit ni plus ni moins de s’inscrire dans la condition humaine qui, placée face au silence de l’univers, cherche inexorablement un sens. On se sort de l’absurde comme on peut, mais il faut en sortir… Certains joueront de la guitare, d’autres écriront des «critique» ou ouvriront une quincaillerie ou encore un salon de coiffure… Selon mon humble avis, toutes ces manières d’investir le réel reposent sur la même faculté humaine, sur les mêmes mécanismes de création. Tout pro-jet est inévitablement une manière de saisir l’ob-jet.

…

Si le débat sur la critique revient périodiquement, c’est justement parce que ce n’est pas la critique qui est en cause, mais bien la compréhension -ou à plus forte raison l’incompréhension- de la nature humaine et plus spécifiquement de l’expérience culturelle. Les critiques ne semblent pas saisir que lorsqu’ils commentent le travail des artistes, ils posent exactement le même geste que ces derniers, devant un public et pour essentiellement les mêmes motifs. On les expose, on en vend et on en achète… C’est une performance…Un produit culturel… On croirait même parfois lire des poèmes.

En somme, les premiers à vivre « l’incompréhension et l’utilité de la critique », ce sont les critiques eux-mêmes, de la même manière qu’un musicien s’interroge périodiquement sur l’utilité de sa création, sur sa valeur et sur son rôle dans la société.

Une différence persiste cependant entre l’artiste et le critique : si le premier est pleinement conscient de la situation absurde dans laquelle il se trouve en tentant de faire signifier l’univers par sa création, le second persiste à croire qu’il existe « un » sens qu’il lui serait possible de débusquer, on ne sait trop où. Nicolas Langelier le démontre bien dans son texte de manière presque dissimulée lorsqu’il définit son travail comme une manière d’ « examiner de façon honnête, attentive et éclairée la réponse provoquée par une œuvre »… L’emploi du singulier fait ici office de pierre angulaire à son argumentation… « La réponse »… La réponse de qui ? De quoi ? À quelle question ? Où peut-on l’entendre ou la saisir ? Qui l’a posée ?

Cet emploi du singulier est à mon sens une sorte de refus de la contingence de la tâche du critique. Pour lui, il existe une règle au jeu, une, universelle, et pour jouer, il faut la connaître sans quoi, on ne fait que brouiller les cartes. Croire qu’il existe « une » réponse, c’est s’imaginer qu’un enfant jouera mieux si on lui dit comment jouer, selon quelles règles et aussi –surtout- que quelqu’un, quelque part, les connaît…

Qui irait se demander si le jeu d’un enfant « atteint son objectif ? », s’il est « puissant ? Touchant », ou encore « nécessaire d’une quelconque façon ? ».

Comme l’écrivait Camus : «L’absurde naît de cette confrontation entre l’appel humain et le silence déraisonnable du monde»… Le critique défie l’absurde de la situation dans laquelle il se trouve, à proprement parler, pris au jeu … Il existe selon lui «La » réponse, et il l’a entendue.

Si le débat sur la critique revient périodiquement, c’est que les critiques, bien qu’ils soient très prompts à tenter de définir l’essence du travail des artistes – ici un échange de morceaux d’âme contre de l’amour- refusent inlassablement de partager avec le reste de l’humanité « la » solution pour dénouer l’absurde qu’ils feignent d’avoir trouvée… C’est qu’ils sont cachottiers !

…

De manière plus pratique, et pour finir, il n’est pas inutile de préciser que plusieurs points avancés par Nicolas Langelier demeurent pour le moins nébuleux, sinon carrément opaques. Selon lui, le travail de critique consiste à répondre à des questions « fondamentales » (sic) : « L'artiste atteint-il son objectif? Sa création est-elle puissante? Touchante? Nécessaire, d'une quelconque façon? » … Bien malin qui répondra à ces questions… Dans la mesure où le geste créatif s’inscrit dans le développement normal de l’individu humain, on devra inévitablement répondre par l’affirmative… Mais si le fait de créer consister à « échanger des morceaux de son âme contre de l’amour », on admettra sans peine qu’il est pour le moins difficile de savoir si l’artiste rempli son objectif et tout aussi difficile de déterminer si c’est nécessaire, puissant ou touchant … À moins d’être médium…

Simon Jodoin

[Rédigé par : lorgane]

Il y a un an, Khalida Toumi exprimait son modèle audiovisuel... - TVDZ
... mai 1998 et placer l'extrémiste concepteur de la Kaeda Hanane Tahraoui en tant que imam caché duodécimain devant venir à la tête de la communauté ? ...
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Nous ne retenons dans notre site ci-dessus que ce que nous disons en vérité
Notre caravane passe et les bergers allemands continuent d’aboyer

http://islamic-intelligence.blogspot.com/2008/01/operation-november-1950-la-france-est.html
LA SÉRIE DE L’ENVOI DE RESPONSABLES GOUVERNEMENTAUX FRANÇAIS VIENT DE PRENDRE FIN SUR L’IMPASSE AVEC L’ÉVENTUELLE UNION MÉDITERRANÉENNE.
NI KHALIDA TOUMI NI AHMED OUYAHIA NI LE MINISTRE DE LA JUSTICE QUI S’ATTELLENT À COMBATTRE CE CRIME ORGANISÉ PAR LE MAINTIEN DE LA PIÈCE DÉCAPITATION DANS LE SITE LA VOIX DES OPPRIMÉS LA NON SUPPRESSION DES PREUVES MAI 1998 ET LA RÉPONSE PAR BLOG AUX ENVOIS DE CONTRADICTION DES RSF.
LA QAEDA QUI A STOPPÉ LES ATTENTATS KAMIKAZES DEPUIS CETTE STRATÉGIE JANVIER 2008 EN ATTENDANT L’EFFET DE LA menace DST SUR L’ALGÉRIE VIENT DE SE REMETTRE EN ROUTE CONTRE LE PEUPLE ALGÉRIEN.
LA DST A ORDONNÉ À LA QAEDA 11/12/2006 DE SÉLECTIONNER LES VICTIMES POUR LIQUIDER UN SEUL CHAUFFEUR ALGÉRIEN ET D’ÉPARGNER LES AMÉRICAINS.
ELLE A ORDONNÉ LES MASSACRES COLLECTIFS D’ALGÉRIENS EN 1997.
ET A ORDONNÉ PAR AILLEURS LA LIQUIDATION DES OTAGES AUTRICHIENS QUI ONT COMPRIS QUE LA QAEDA EST SA CULTURE DE LA MANIPULATION.
LE MIS EN CAUSE ABDELKADER B. FUT INTRODUIT AU SEIN DE CETTE FRANC-MAÇONNERIE POUR FAIRE SON DÉMANTÈLEMENT PREUVES MAI 1998 EN RETOUR IL SERA ENTERRÉ MUSELÉ ET DÉCAPITÉ PAR L’EXTRÉMISTE HANANE TAHRAOUI ET SES COMPLICES ELKHABAR 06/11/2002 AGISSANT SUR ORDRE DE LA DGSE POUR RAISON D’ÉTAT ÉVITER UN CONFLIT INTERGOUVERNEMENTAL.
http://islamic-intelligence.blogspot.com/search/label/Terrorisme%20Francais%20en%20Algerie
Al-Qaïda répond à vos questions en ligne | The Observers
Le procès est sans issu parce que le dit Hanane Tahraoui se trouve à . ... Ce même Tahraoui Hanane avait été intercepté à la frontière … ...
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Le procès est sans issu parce que le dit Hanane Tahraoui se trouve à Berlin ...... Hanane Tahraoui menace de donner Peter Hans Schiff et de faire tomber le ...
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Décapitation : Forum Teemix - 11 février Ce même Tahraoui Hanane avait été intercepté à la frontière algéro-marocaine en février 1997, alors quil se ...
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LE TERRORISME INTERNATIONAL CONTINU A SÉVIR À L’AUBE DU 21 SIÈCLE CONÇU ET ALIMENTÉ PAR LA GESTAPO LA DST ET LE MAKHZEN CONTRE LE MONDE LIBRE.
LOIN DE VOUS CETTE HORREUR DE SOUS ENTENDRE PAR LE MOT ANGELA DES ANGES MAIS UNE RESPONSABLE ALLEMANDE QUI D’UNE MANIÈRE INDIRECTE TUE IMPITOYABLEMENT DES FEMMES DES ENFANTS ET DES VIEILLARDS INNOCENTS GOEBBELS HIMMLER GOERING SONT DE RETOUR EN CONTACT AVEC DE GAULE DE LA DST DES ASSASSINS DES CRIMINELS ET DES MEURTRIERS DES DÉCAPITEURS MUSELEURS EN CONTACT AVEC LE MAKHZEN DES FOSSOYEURS ET DES ÉGORGEURS EN ATTENDANT SEUL LE PEUPLE ALGÉRIEN CONTINU DE VERSER LE PLUS LOURD TRIBUT AUX CONCEPTEURS DE CE TERRORISME
CECI EST DIT DANS LA TRANSPARENCE LA DÉMOCRATIE ET LA LIBERTÉ QUAND DES RESPONSABLES GOUVERNEMENTAUX SE SURPRENNENT À DÉNONCER DANS L’ANONYMAT CETTE MAIN DE L’ÉTRANGER IDENTIFIÉE PAR CRAINTE DE REPRÉSAILLES
info@mcc.gov.dz
Nous ne savions pas qu’il s’agissait de découper des morts nés dans les ventres de leur mères , nous ne savions pas qu’il s’agissait d’égorger des vieillards des enfants et des veuves innocents par centaine de milliers , nous ne savions pas qu’il s’agissait de déchiqueter des innocents par attentats kamikazes eineueranfang@yahoo.fr

[Rédigé par : drs]

http://www.algerie-disparus.org/cfda/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=64&Itemid=181
L’ORGANISATION DE L’AMNISTIE INTERNATIONALE INFORME LES FAMILLES DE
DISPARUS POLITIQUES EN ALGÉRIE DE L’ACCEPTATION DE LA DEMANDE
D’EXTRADITION DU SOUTIEN DE L’EXTRÉMISME AHMED OUYAHIA VERS LA COUR
INTERNATIONALE DE
JUSTICE
POUR
ENLÈVEMENTS LIQUIDATIONS PHYSIQUES ET ENTERREMENTS DE LEURS ENFANTS
DANS LE TRIANGLE NORD CINQ HECTARES TERMINANT LA LOCALITÉ JOINTE
sabratlemcenalgerie@gmail.com
POUR LES AVOIR ENTOURÉS DE BARBELÉS ET POUR AVOIR CONDAMNÉS TOUT ACCÈS
TOUTE CULTURE TOUTE PLANTATION ET TOUTE CONSTRUCTION À CE JOUR
http://www.google.fr/images?hl=fr&source=imghp&q=islamic+intelligence+hanane+tahraoui+la+france+me+refuse&btnG=Recherche+d%27images&gbv=2

LE PRÉFABRIQUÉ PANCARTE PRIVÉ ET LE TERRAIN DE JEU ABANDONNÉ DEPUIS
1997 SONT POUR DÉJOUER TOUTE INVESTIGATION
http://maps.google.fr/maps?f=q&source=s_q&hl=fr&geocode=&q=sabra+alg%C3%A9rie&sll=47.15984,2.988281&sspn=14.288657,28.125&ie=UTF8&ll=34.833928,-1.529632&spn=0.004209,0.006866&t=h&z=17
POUR AVOIR DÉCAPITÉ BRULÉ ET MUSELÉ L’AGENT ENQUÊTEUR
ASSASSINAT DE TRAPPISTES CHRÉTIENS 1996 ET DU KABYLE MATOUB LOUNES LE 25/06/1998

AFIN DE L’INVESTIR À DES FINS POLITIQUES PERSONNELLES DE DISCULPATION

http://islamic-intelligence.blogspot.com/2008/02/operation-november-1950-sarkosy-olmert.html

CRÉATION FINANCEMENT CAUTIONNEMENT ET MAINTIEN DE SITE DE DIVERSION EXTRÉMISTES
http://www.kabyle.com/archives/+AP [...] -par+.html

DÉLIT DE FUITE APRÈS DÉCAPITATION 25/06/2006

http://maps.google.fr/maps?f=q&source=s_q&hl=fr&geocode=&q=sabra+alg%C3%A9rie&sll=47.15984,2.988281&sspn=14.288657,28.125&ie=UTF8&ll=34.833928,-1.529632&spn=0.004209,0.006866&t=h&z=17

ET POUR AVOIR AINSI CRÉE UN CLIMAT DE GEL ENTRE L’ALGÉRIE ET LES PAYS
OCCIDENTAUX
Amnesty@amnesty.org
AMNISTIE INTERNATIONALE

http://islamic-intelligence.blogspot.com/2008/01/operation-november-1950-la-france-est.html